Fait sociologique majeur du 21ème siècle, la violence des jeunes sur fond de revendication identitaire religieuse est devenu un problème sociétale ainsi qu’une source de criminalité récurrente. Mardi 2 avril 2024 une jeune collégienne a été frappée par un groupe d’une 50ne de jeunes pour ne pas avoir porté le voile et s’être habillée à l’occidentale, devant son collège, Collège Arthur Rimbaud, de Montpellier. Dans le comas et en état critique elle a été hospitalisée et s’est réveillée le 4 avril. Après 2 jours de coma.
Image du collège Arthur Rimbaud de Montpellier, tirée du site officiel du collège
La mère de la victime a expliqué que sa fille subissait un harcèlement violent depuis 3 ans pour simplement vouloir vivre à l’occidental, (porter des jupes courtes, se maquiller, marcher dans la rue tête nue en montrant ses cheveux! sainte horreur!)
Violences ordinaires et abominables : Le descriptif des violences qu’elle a subies, telles que décrites par sa mère, sont édifiantes et hélas très classiques du niveau de violence des jeunes racailles que l’on rencontre dans les rixes mortelles :
Balayette pour la faire tomber (un grand classique la balayette, à croire que les jeunes n’apprennent que ça dans les sports de combat)
Coups de pied sur le corp une fois au sol (tellement plus facile)
Piétinement de la tête à la mode Astérix (grand classique hélas déjà vu dans plusieurs dossiers criminels
Le tout avec appel au viol et appel au meurtre sur les réseaux sociaux!
Ce niveau de violence des très jeunes adolescentes doit interpeller. Ce n’est pas le premier geste de violence de filles. Il s’agit un acte récurrent, toujours lié à des insultes liées à l’univers religieux musulman.
Kouffar (infidèle non-musulman)
Apostat
Infidèle(ou Kouffar, pour ceux qui n’auraient pas compris)
Bien plus qu’une Atteinte à la laïcité! Les politiciens en appellent au respect de la laïcité. Mais ces insultes, ces violences, ces menaces de viol et de mort portées à l’encontre d’une jeune fille qui revendique simplement le droit de « vivre à l’occidental » ne sont plus des simples atteintes à la laïcité. Il s’agit de bien plus que ça. Il s’agit d’atteintes à la liberté de conscience et à la liberté de culte.
La Laïcité n’est qu’une question d’affichage dans l’espace public. La liberté de conscience et la liberté de culte sont au contraire des affirmations intimes, personnelles.
Demander à pouvoir s’habille « à l’occidental » en occident, même en période de Ramadan, ce n’est pas une exigence anormale. L’anomalie c’est que des jeunes fanatisés, décérébrés et n’ayant aucune conscience de la porté de leurs actes puissent exiger d’autrui qu’il s’habille autrement qu’à l’occidentale, en occident!
En finir avec l’indulgence post-coloniale. L’indulgence post-coloniale envers les revendications identitaires des populations musulmanes ne peut plus perdurer, dans l’intérêt de notre société. Imaginons un peu ce qu’il pourrait en être si d’autres communautés exigeaient la même reconnaissance identitaire!
Reconnaissance identitaire:
Faudrait-il bander les pieds des petites filles des populations chinoises traditionnelles?
Faudrait-il contraindre les jeunes hommes à sauter au-dessus des taureaux pour justifier sa virilité crétoise?
Faudrait-il contraindre les jeunes hommes à porter un tissus blanc porteur de 4 franges aux 4 coins pour satisfaire l’identité juive religieuse?
Faudrait-il organiser l’incinération en public des jeunes-filles victimes de viol pour rassurer l’identité indou?
Faudrait-il couper la main des voleurs pour sauvegarder la règle religieuse islamiste (Charia)?
Faudrait-il nommer les enfants selon le premier animal qu’il a pu capturer selon la tradition animiste des natives américains?
Faudrait-il imposer l’échange des épouses pour satisfaire la culture hospitalière inuite?
En clair, faudrait-il renoncer à nos 2000 ans d’éducation, de valeurs, et de culture qui nous ont élevé et éclairé pour complaire à des tarés qui veulent importer en occident des comportements culturels qui n’y ont rien à faire?
La réponse est clairement non! La moquerie est trop forte. On commence à voir de qui cette population se moque! De vous, de nous, de l’occident en général. Et des jeunes filles, surtout celles qui veulent vivre libre!
Ariel DAHAN pour 2kismokton
PS : Cette agression intervient moins de 3 mois après celle survenue au Havre dans des circonstances assez similaires et dont déjà personne ne s’émeuvait…
Jeunes filles combattant par terre, en présence de réseaux sociaux. Création Dal-E pour Ariel DAHAN
Xénophobie? Le titre semble inquiétant, à la limite de la xénophobie, de la discrimination confessionnelle ou de l’essentialisation confessionnelle. Il n’en est pourtant rien. Je m’interroge simplement sur le fait qu’il y a, dans notre société française, une confession dont une (petite) partie des personnes qui s’en revendiquent est particulièrement plus violente que la moyenne nationale.
Religion comparée: Si la religion catholique a eu son moment de douleur morale avec les scandales (nombreux) des prêtres pédophiles, si la religion juive a eu son moment d’expiation collective (à chaque fois qu’il faut renvoyer un bouc expiatoire à Azazel), si l’hindouisme a du lutter contre ses propres démons dans le concept de castes et dans la place faite aux femmes, il faut constater qu’une seule religion ne fait pas son aggiornamento, et ne remet pas en question le comportement anormal et illicite d’une partie de plus en plus visible de ses membres ou de ceux qui s’en revendiquent. Cette religion, c’est la religion musulmane telle qu’elle est exprimée en France, car il existe d’autres manières de l’exprimer et je n’ai pas la compétence pour en parler.
Cette remarque, je la développe à l’occasion d’un fait divers récent (le dernier connu, qui semble particulièrement explicite) mais j’aurai pu la développer à l’occasion de nombreux autres faits divers de violence gratuite aux conséquences plus ou moins définitives.
Explication et contextualisation : Le 13 janvier 2024 une enquête est ouverte pour des violences commises contre une jeune fille par d’autres jeunes filles, au Havre. L’enquête s’ouvre sur la publication d’une vidéo publiée par l’une des complices (présumée?) de ces violences.
Selon les premiers éléments, la justice prend cette affaire « au sérieux ». Une enquête a été ouverte.
« C’est un dossier qui va rapidement connaître un coup d’accélérateur » indique une source en charge du dossier. pic.twitter.com/2rGE9jBAlQ
La transcription verbatim des propos de l’agresseur qui s’entendent clairement sur la vidéo floutée, est particulièrement explicite. Les mots choisis définissent l’agresseur. La vidéo dure 24 secondes. Elle est édifiante!
0:00 » Redis Redis nous on est des Putes! Redis on est des Putes sur Allah tu va voir! 0:03 » [gémissements de la victime – on distingue des coups de poing descendants sur la tête ou les épaules de la victime] 0:04 » (bruits de coups) Sale Boufonne, (bruits de coups) sale Karba, (bruits de coups) 0:07 » 0:08 » [On distingue la victime à terre – on entend des pleurs] Allez continue à croire on est des p’tis! (bruits de coups) 0:09 » [deux voies différentes disent les même propos] Ferme ta gueule arrête de pleurer là! Ferme ta gueule 0:11 »[On distingue des coups de pied donnés à la victime à terre] 0:13 »[On distingue des coups de pied donnés à la victime à terre] 0:14 » [On distingue et entend un coup donné sur la tête de la victime] 0:15 » On va voir c’est qui la Pute aujourd’hui 0:16 » [autre voix] Par Allah encore une fois jure que t’a parlé de moi! Encore une fois! [On distingue un bras et une main qui tire la victime par les cheveux et lui secoue la tête] 0:17 » T’a vu? T’a vu? Si j’entends… si j’entends t’a porté plainte 0:20 » Sur le Coran de la Mecque j’vai t’baiser ta …
Le champs lexical de ces jeunes criminelles ne laisse aucun doute sur leur origine sociologique. Elles sont probablement nées en France, de familles nord-africaines ou sub-sahariennes. Elles relèvent d’une éducation francophone, et d’une culture religieuse musulmane revendiquée. En effet elles utilisent des termes marqués géographiquement, ethniquement et sociologiquement:
Sur Allah tu va voir! Invocation qui renvoie directement à l’appartenance revendiquée à la religion musulmane, Allah étant le nom donné au Dieu de l’Islam!
Par Allah! Variante de l’invocation Sur Allah. Invoquer un dieu signifie qu’on s’en revendique croyant. Elle n ‘a pas dis Par Toutatis!
Sur le Coran de la Mecque! Double invocation contextuelle religieuse : Le Coran est le livre saint de la religion musulmane, qui constitue le cadre juridique et légal de la vie quotidienne d’un musulman. La Mecque est la première ville sainte de l’Islam, lieu de naissance du Prophète Mahomet, lequel a reçu l’inspiration divine et en a ressorti le texte du Coran. C’est également le lieu où est située la Kaaba, lieu saint islamique. Invoquer le Coran de la Mecque signifie donc qu’on se revendique doublement de l’appartenance à la religion musulmane, par son texte sacré (le Coran) et par sa ville de pèlerinage. On pourra s’amuser de cette tautologie car il n’existe pas d’autre Coran que celui de la Mecque… Contrairement aux Evangiles chrétiens (4 officiels et plusieurs 10nes apocryphes), et à la Torah juive. (il existe en effet deux Torahs, la première rédigée à Jérusalem et la seconde rédigée en exil à Babylone, dans le même temps après la disparition du temple, mais les deux sont identiques au mot près).
Information censurée: Élément important dans le traitement médiatique de ce fait divers, les propos comportant les marqueurs sociologiques et religieux ont systématiquement été retirés. Ainsi BFM entends dans la vidéo publiée des mots qui n’y sont pas et ne retrouve pas les mots « Sur Allah! », « Sale Karba », « Par Allah! » ou « Sur le Coran de la Mecque ».
« Sale bouffonne tu parles de nous toi maintenant? Excuse-toi, dis pardon », demande l’une d’elles. « Ferme ta gueule, arrête de pleurer » exige une autre avant de menacer la victime de violences si elle porte plainte.
Censure incompréhensible: A titre personnel j’avoue ne pas comprendre pourquoi les journalistes choisissent de censurer les informations d’identification sociologique des criminels lorsqu’ils identifient une origine ethnique ou sociologique évoquant l’immigration ou la religion musulmane, alors qu’ils n’auraient pas hésité à les donner si les auteurs avaient revendiqué l’un quelconque des 4 Evangiles, Saint-Michel (terrassant le Dragon), Saint-Georges (patron des Cavaliers) ou Saint Priape! Dissimuler une information contextuelle, c’est participer directement aux faits. Ce n’est plus être journaliste, à mon avis.
Quoi qu’il en soit je n’ai pas retrouvé beaucoup de traces médiatiques de telles violences accomplies en invoquant un autre dieu ou un autre livre saint, qu’il soit Jésus, Bouda ou Vishnou. Je n’ai même pas de souvenir d’actes de violence commis en invoquant la déesse du chaos et de la destruction qu’est la Déesse Kali…
Représentation de Kali dansant sur le corps de Shiva – Source Wikipedia
Sociologie ethnique de l’acte de violence :
Je me suis donc posé la question de savoir combien d’actes de violence étaient commis par des moines Shao-lin en France. Sachant qu’ils sont particulièrement peu nombreux, je m’attendait à une réponse complexe à déchiffrer. J’ai été surpris car mon moteur de recherche (Bing!) m’a renvoyé sur une étude de l’Insee intitulée Sécurité et Société édition 2021. Cette étude faite par l’Insee et le Service statistique ministériel de la sécurité intérieure(SSMSI) du ministère de l’Intérieur, en collaboration avec le Service statistique ministériel de la Justice (SDSE), présentent un panorama synthétique des occurrences d’actes de violence par répartition de nationalité (et non d’ethnie, puisque la statistique ethnique reste interdite en France) afin d’apporter une meilleur compréhension sur les phénomènes de délinquance et leur traitement par la justice. l’Insee invoque un avertissement important : la nationalité du mis en cause n’est pas toujours vérifiable. Elle n’est que déclarative.
Il ressort de cette étude que 27,5% des mis en cause pour atteintes physiques aux personnes (coups et blessures volontaires) sont des personnes de nationalité étrangère. Et que 58,2% des étrangers mis en cause pour un crime ou un délit sont de nationalité africaine (hors maghreb) ou nord-africaine (Maghreb). Cependant cette étude ne peut pas porter sur les délinquants mineurs, qui échappent aux statistiques.
Les violences commises par les mineurs sont reprises par une autre statistique de l’Insee, Violences et infractions dans les collèges et les lycées étude de 2021 sur les années 2018/2019. Elle repose sur les déclarations faites par les chefs d’établissement. Elles sont fatalement amoindries. De cette série statistique on ressort que les violences physiques et autres atteintes au personnes dont le « happy slapping », le harcèlement et le bizutage représentent 37,5% des incidents graves déclarés. Précisons tout de suite que le terme « Happy Slaping » est terriblement réducteur de la réalité. Il recouvre le terme de vidéolynchage ou de vidéo-agression. Il n’emporte aucun élément de joyeuseté. C’est bien plus un élément de répression et de mise en garde!
Enfin il faut croiser ces deux statistiques avec celle de 2021 sur les Violences Physiques hors cadre familial reposant sur une enquête de 2016/2018. De cette statistique on ressort que les agressions dans la rue représentent 39% des faits de violence, et que la part des victimes « jeunes » entre 15 et 29 ans atteint 49% pour les femmes, et 42% pour les hommes! Les victimes de moins de 19ans sont la tranche d’âge la plus importante, avec 0,72% d’hommes et 0,36% de femmes mineurs ou jeunes majeures victimes d’agressions hors cadre familial.
De manière très étonnante, et pourtant apparemment corrélée, les mis en cause suivent la même variation, avec un nombre alarmant important de jeunes majeurs (15/19 ans) : 19,4% d’hommes et 3,9% de femmes sont connus pour être agresseurs à peine majeur! Et 4% de jeunes hommes et 1,1% de jeunes femmes de moins de 15 ans sont déjà recensés agresseurs violents.
Vertige? A ce stade de ma lecture des études de l’Insee, je suis pris d’un vertige incommensurable face à la fracture évidente de la société : Nous sommes en 2014, 3 ans après la publication de ces statistiques, et rien n’a été fait pour prendre en considération la violence des adolescents et des jeunes adultes. Pire encore, les événements récents montrent clairement que l’ensauvagement de la société décrit par Gérald Darmanin ministre de l’intérieur paraît bien dérisoire face à la réalité de la violence de ces jeunes, qui s’apparente de plus en plus à une violence ethnique qu’à une violence sociologique.
Ce sont des bandes rivales qui s’affrontent sur des terrains de sport, où l’on s’aperçoit qu’une bande est d’origine lusitanienne lorsque l’autre se revendique malienne, lorsque l’une n’est pas polonaise ou l’autre tatare…
Ce sont des meurtres perpétrés sur des juifs parce que supposément riches,
Ce sont des attentats formés contre des centres de culte juifs ou chrétiens
Ce sont des violences mortelles contre des jeunes parce-que « blancs » (le jeune Thomas tué en novembre)
Ce sont des violences physiques de personnes se revendiquant officiellement d’une religion non-européenne, qui a généré de nombreuses guerres au travers de l’histoire depuis que Charles Martel a arrêté l’invasion de l’Emir de Cordoue Abd El Rahman à Poitiers en 732, l’installation du califat de Cordoue dans l’Espagne, les 9 croisades qui se sont succédées entre 1095 et 1290 pour libérer la « terre sainte », la reprise du territoire espagnol le 2 janvier 1492 par les rois d’Aragon et de Castille à Grenade… Histoire qui reprends son cours après l’occupation de l’Algérie par la France en 1830, et sa restitution en 1962…
Au-delà de comprendre ce fait sociologique inédit et difficilement explicable dans la culture européenne qui prône avant tout la pacification et la médiation, il faut surtout prendre en considération la réalité du fait social. Il existe une culture plus violente que la majorité des autres cultures présentes sur le territoire européen, et les jeunes se revendiquant de cette culture sont imprégnés de cette violence.
Décrire la situation de manière complète, ce n’est pas discriminer les populations se revendiquant de ces cultures. C’est au contraire permettre à ces populations de vivre avec nous en réformant d’elles-mêmes les comportements jugés anormaux.
Dire autrement, c’est se moquer des populations européennes. De vous et de moi.
